廉景廉韵 | 费贻:节义至仁 留名“五廉”

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节义至仁 留名“五廉”

合浦，汉代设郡，历史人文精彩绚丽，廉政文化深厚悠久，古有“五廉”之美誉。这“五廉”就是：廉山、廉泉、廉江、廉垌、廉州。合浦“五廉”美誉的由来，始于一个着名的清廉名臣，他就是被史书称为“节义至仁”的东汉合浦太守费贻。

费贻，四川南安人，他在乡中以操守着名，有南安“清廉节义五杰”之誉，与李业、谯玄、王皓、王加等俱为刘秀（即后来的汉光武帝）所敬重的名士。

刘秀统一中国称帝后，多次派遣特使邀请费贻入朝。据《华阳国志》等史籍记载,费贻朝见汉光武帝时,光武帝说:“寡人思卿久矣,未能得见,今幸屈至,喜跃弗胜。”费贻答说:“臣恨无才佐事陛下,既蒙恩诏,敢自违乎。”汉光武帝大喜，遂封费贻为合浦太守。这可看出，费贻在当朝是具有一定影响力的贤士，而汉光武帝“遣使复征”表现出来的求贤若渴，更说明他是一位有眼光的君王。

费贻来到合浦后发现，郡民多以采珠为业，农田荒芜，粮食缺乏，珠民为了换取粮食，深受奸商欺诈。费贻大力推广农耕，采取多种措施，奖励郡民开垦荒地，种植五谷杂粮和瓜果蔬菜。他还亲自到农村去劝农，引进中原制造的竹筒水车，织麻养蚕等技术，带领农民修筑山塘陂坝、水渠，使水稻种植在合浦得以推广，郡民粮食不足的状况得到缓解改善。

费贻在合浦太守任上，大力推行政清刑简，“政清”即执政清廉公正，勤政有为，施德惠民。“刑简”即各种规章制度都要符合百姓的利益，不能让不必要的规程扰民而成为老百姓的负担。他在任期上身体力行，为合浦的民众做了大量有益于民生的业绩，志书因此记称“民感其德”。

费贻离职之日，合浦郡民百里相送，表达依依不舍之情

费贻在任满离职之日，合浦郡民攀辕百里相送，一直送至县界的一座大山(即今合浦公馆六湖至南山一带，山脉的主峰称望海峰、梅嶂)下方洒泪惜别。费贻离开合浦后，老百姓感念他的功德，便将洒泪惜别之处的大山称为廉山，山下的田垌称为大廉垌，后世又将穿越合浦而过的南流江称为廉江，城中的水井称为廉泉井。到了唐代，合浦又因廉山吏风之德，而名廉州。就此，合浦成为中国历史上唯一以“廉”命名的行政区域。

明宋崇祯本《廉州府志》记述：“合浦江山皆名廉者，以贻故也。”费贻故乡的民众为之作歌：“节义至仁费奉君，不仕乱世，不避恶君。”合浦府学孔庙的三贤祠为之塑像祭祀，以传政德。《华阳国志》等史籍称费贻“修身于蜀，纪名交趾。”即述：费贻修德于四川，留名于交趾之地合浦。

因为有了费贻等清官廉吏，合浦有了“五廉”之美名。廉山、廉泉、廉江、廉垌、廉州也就成了后世对清廉勤政的官德吏风寄情托意的喻物，清廉勤政的官德吏风更是在千秋万代中传颂不已。